كورونا ..لستَ وحدك !!!

كورونا ..لستَ وحدك !!!

بقلم د/ محمد سعيد محفوظ عبد الله
لا يًمارى أحدٌ ، فى أن الصين ، موطن كل غائلة ، تعصف بالبشرية ، بين الفيْنة
والأخرى ؛ وهذه من البديهيات والمسلَّمات التى يقرُّها ، ولا يكاد يجحدها
العالم ؛ إنَّ القارّ فى الأذهان أنَّ الأوبئة التى استشرت ، والتهمت فى
طريقها كل نابض ، قد استوطنت بلاد العجائب، واستمرأت على كل لقاح  ، ويساندنا
التاريخ فى ذلك.

فوفقًا لما جاء في مدونة "التاريخ المتحرك"
بصحيفة "ليبراسيون" الفرنسية، فإن الصين وجيرانها يشكلون المهاد التاريخي
للأوبئة التي ميزت تاريخ العالم منذ العصور القديمة، ظهر طاعون "الموت الأسود"
عام1331 في الصين. ومن المفارقات العجيبة أنه ظهر في مقاطعة هوبي وهي المقاطعة
التي ظهر فيها أيضاً فيروس كورونا الجديد وعاصمتها مدينة ووهان، وانتقل هذا
المرض عام 1338 إلى منطقة بحيرة بايكال جنوبي سيبيريا، وفي 1345 انتقل إلى
محيط نهر الفولغا، وفي 1345 تفشى الطاعون وسط الجنود بجيش المغول الذي كان
يحاصر مدينة كافا (فيودوسيا) في شبه جزيرة القرم وقتل منهم الآلاف، وعلى وقْع
خطاهم لفَّ العالم قاطبة؛ حين رافق المغول، رفقاء ملك الموت، وبحلول عام 1349
كان "الموت الأسود" قد تفشى في كل دول ومدن أوروبا ، وحتى عام 1350 كان الموت
الأسود قد حصد أرواح نحو نصف سكان أوروبا.ومن المؤكد أن  الطاعون الأسود-قد
أودى بحوالى ثلث سكان العالم، ثمَّ انفلونزا الخنازير ، وهنالك أيضًا
الانفلونزا الآسيوية ، منشؤها الصين أيضًا . وفيروس سارس. إنَّ جائحة كورونا ،
وأخواتها ، لَمَدينة لبلاد الصين بهذا السبق ؛ الذى لا سبق فيه ولا فرادة .

إنَّ المُستقرى لعادات وإلْف الصينيين، لا بد أن يدرك أن البشرية تُؤثم بما
يجترحه الصينيون ؛ فهم يأكلون كل دبيب يدب على الأرض؛من خنازير ، وديدان ،
وقطط ، وخفاش ، وثعابين و...إلخ ، بل يتاهون ويفاخرون بذلك ؛ متذرعين بأنهم
يساهمون فى حل مشكلة الغذاء التى تجابه دولتهم، وهم بقصد أو غير قصد يئدون
الآلاف ، بل الملايين من البشر من أجل توفير حفنة من المال ، وكذا أسلوب
زراعتهم التى تقوم على خلطة ، هى فى حقيقتها مفردات موت مُحقق : من دجاج وبط
وخنازير وأسماك ، ثم يتغذى الإنسان على ذلك جميعه،ويتناولونها نيِّئة ؛
تقاطعًا مع معتقداتهم ؛ التى تزعم أنَّ ذاك الطعام يمنح الرجال قوة ، والنساء
جمالاً ، علاوة على دروب الزراعة الحجرية لديهم ، ووجودها حافة بمزارع
الحيوانات ضعيفة أو مسلوبة المناعة ،كما يوجد أكبر سوق للحيوانات هنالك ،
حاملة هذه الفيروسات جميعًا ، أضف إلى ذلك احتساءهم لمشروب الخفافيش، أس
البلاء فى ذلك  ، كما أنهم" قليلو الاستحمام ؛ فى الغالب مرتين على أكثر تقدير
أسبوعيًّا".( نقلاً عن قناة  " سكاي نيوز" ـ 31ـ1ـ2020 ، والجزيرىة نت-الخميس
13 فبراير-2020 الساعة 3:29:50 مساءً)

والمدهش حقًّا أن  تلك الجائحات المائزات منبعها ، منطقة ووهان ، تلك المنطقة
التى سامت مسلمى الإيغور ألوانًا من العذاب ؛ لا لشىءٍ إلا لأنهم مسلمون؛ حيث
آلاف المعتقدات فى الصين أرباب الديانة اليهودية والمسيحية والبوذية وعبدة
القرود والزواحف والثعابين والطبيعة ، وما سمعنا عن مجرد مضايقات لهم جميعًا
أو أشتاتًا، لقد تجرَّعت تلك المنطقة نفس الكأس التى أذاقتها للمسلمين ،
هنالك ، حيث الفرار ، والموت المميت ، وخلَّفوا كل ما غنموه من المسلمين
وراءهم ظِهريَّا.

حقًّا غدت الصين تاريخًا أسود من الموت ؛ لذا فعليها أن تقلع عمَّا درجت عليه
وتعهدته منذ الصغر حتى اليفاع ؛ هذا إذا أرادت أن تلتئم مع قاطنى هذا الكوكب
الأرضى .

مع فائق التقدير،
د/ محمد سعيد محفوظ عبد الله 

كيف تختار وظيفتك؟ ومتى تقوم بتغيير مجالك؟

كيف تختار وظيفتك؟ ومتى تقوم بتغيير مجالك؟

بقلم/ أميرة علامة
قديماً وللأسف إلى وقتنا هذا يقوم مكتب التنسيق بتحديد مستقبل العديد منا.
ولكن آن الأوان لنختار ما يناسبنا وما نريد عمله فعلاً بما يناسب إمكانياتنا
وقدراتنا العقلية والجسدية والنفسية.
الحياة قصيرة لكي نقضي عدة ساعات يوميا في دراسة أشياء لا نحبها، وأقصر لكي
نكملها في وظيفة يومية لا تلائمنا.
بسؤال العديد من رجال الأعمال الناجحين والذين يشعرون برضا داخلي عن ما حققوه
في حياتهم، وجدنا أن أغلب هؤلاء قرروا العمل بما يحبون فقط وذلك إيمانا منهم
بأن النجاح متاح للجميع ولكن التفوق والتميز يأتي لمن يختارون طريقهم بأنفسهم.

كيف تختار وظيفتك؟

السؤال الذي يشغل العديد من الطلاب والخريجين، وذلك نتيجة لنقص التربية على
ثقافة الموهبة.
الموهبة هي المهنة الفطرية التي خلقها الله لنا لكي نُبدع ونتميز فيها ويزداد
حبنا لها يوماً بعد يوم، ولكي يدرك الإنسان موهبته في سن صغير عليه أولا
بمعرفة الفرق بين الموهبة والهواية، ومعرفة قدراته وإمكانياته وتطويرها.
إن لم تتاح لك فرصة الوعي بموهبتك في سن صغير عليك تجربة كل جديد يخطر على
بالك فلا حدود للتجربة.

الفرق بين الهواية والموهبة

الهواية هي نشاط أو أكثر تحب تكراره بشكل مستمر لتخفيف الضغوط الحياتية وقد
تميل لنشاط معين لفترة ثم تتركه للشعور بالملل.
أما الموهبة هي كما ذكرنا مهنتك الفطرية وقد تكون أحد هواياتك ولكنها الهواية
التي لا تمل منها ويزداد تعلقك بها كل يوم وتحرص على تطوير نفسك بها ويظهر
إبداعك فيها وتميزك عن غيرك فهي بصمة خاصة بك وحدك.
لذلك أي نشاط عقلي أو جسدي أو نفسي تميل له عليك بتجربته تجربة حقيقية وصادقة
بعيداً عن أي أحكام أو أفكار سلبية.
لا تخف من الأفكار الجديدة الخارجة عن صندوق العقل والتقليد، فهذه الأفكار هي
دليل تميزك وتأكد أن أصل كل نجاح فكرة جديدة آمن بها صاحبها وسعى لتحقيقها في
الواقع.

ضع هذا السؤال أمامك دائما "كيف تختار وظيفتك؟"

إن لم تكن راغبا في إكمال حياتك بما درسته على مدار سنواتك الجامعية فالآن فقط
هو الوقت المناسب لتأخذ الخطوة الأولى في مجالك الجديد الذي تميل له.
تحب الرسم، ابدأ في أخذ دورات تتعلم بها الرسم الاحترافي وإن وجدت بداخلك طاقة
كبيرة للعطاء فعلم الآخرين ما تعلمته لكي تشعر بسعادة مضاعفة.
تميل للقراءة في علم النفس والتحليل النفسي، إذا لماذا لا تخوض تجربتك في
التعمق في المجال والتطبيق العملي على أصدقائك ومعارفك المقربين؟
عاشق للرياضة والحركة، ابحث عن أكثر الألعاب الرياضية التي تميل لها وإن لم
تستطع أن تكون لاعباً، كن مدرباً أو ناقداً أو معلقاً.
الوقت لم ينتهي بعد لتعديل مسارك المهني بالشكل الذي تحبه وترضاه.

ولكن متى تتأكد من ضرورة تغيير مجالك؟

إن كنت تشعر بالحزن دائما وليس لديك أي حماس للذهاب لعملك
إن كان إبداعك محدود وغير متجدد وتشعر بلا مبالاة
إن لم تكن لديك رغبة في تطوير نفسك في مجال عملك الحالي
إن كنت لا تشعر بسعادة داخلية رغم نجاحك المحدود في عملك

كل ما عليك فعله هو:

  القراءة والتعلم عن مجالات جديدة ومختلفة.
جرب ما تميل له نفسك وما تجد لديك رغبة مُلحة في تجربته.
لا تدع ثقافة المجتمع والحكم المُسبق تبعدك عن طريقك للنجاح.
دع الخوف جانبا، فالخروج عن الصندوق هو ما يميز هذا العصر.
كن رائدا في أحد المجالات الجديدة وحراً في مواعيدك ولا تكن سجين الوظيفة.
طور دائما مهاراتك وذكاءك ولا تستسلم للأفكار السلبية عن ذاتك.
ولكن لا تترك وظيفتك الحالية دون وجود بديل وخاصة إن كنت رب أسرة ومُعيل، ابدأ
تدريجيا في الانسحاب من الوظيفة القديمة وخصص وقتاً لمجالك الجديد مع مراعاة
الزيادة النسبية للوقت كل يوم بعد الآخر.

الأطفال والعمل

ينقصنا في الوطن العربي تربية الأطفال على ريادة الأعمال وتعريفهم بقواعد
الأعمال الأساسية وكيفية عمل دراسة جدوى بسيطة وسهلة.
فإن كان طفلك لديه فكرة بسيطة ساعده على تحويلها لمجال عمل ومصدر رزق له فقد
تختصر له سنيناً من البحث والحيرة.
وإن كان طفلك موهوباً في أحد المجالات ساعده على تطوير موهبته والارتقاء بها
حتى تصبح مصدراً لدخله.
ساعد طفلك دائما على التفكير الإبداعي والخروج عن النص، ولا تقلل منه ومن
إجاباته المختلفة.
أسئلة طفلك المستمرة دليل على ذكاؤه وقد تكون أحد أسئلته تحمل بين طياتها فكرة
لمشروع ناجح ومثمر.

الخلاصة

العمل ضرورة حتمية ولكن كيف تختار وظيفتك هو الأهم، فلا ترضى بالقليل وابحث
دائما عن مصدر شغفك واسمو به لأعلى المراتب، ولا تنسى تطوير قدراتك وقدرات
أطفالك فالاستثمار البشري هو أفضل أنواع الاستثمار على الإطلاق.

مع فائق التقدير،
أميرة علامة

اشرب قهوتك صح

اشرب قهوتك صح

بقلم/ إيناس خالد عبد العظيم
القهوة، ذلك المشروب الفاخر، حلو المذاق، الذي يحرص على احتسائها الكثيرون،
حيث تحظى بشعبية كبيرة، ونظرًا لأنها ليست كأي مشروب عادي؛ لذا، اشرب قهوتك صح.

اشرب قهوتك صح

نظرًا لما يمتاز به مشروب القهوة من تفردٍ، ومذاقٍ لا يقاوم، ونظرًا لما يترتب
على احتسائها من وقعٍ إيجابي، أخاذ، على نفس الإنسان، فلا بد أن تأخذ القهوة
حقها، حتى تؤتي ثمارها، كما يجب أن يكون، فلا تنتظر منها أن تمنحك هدوءً،
وحالة نفسية متفردة، من دون أن تجتهد في تحضيرها، على الوجه الأكمل، وتحسن
اختيار التوقيت، والمكان المناسب لاحتسائها، اشرب قهوتك صح.

أفضل توقيت لاحتساء القهوة

يعد مشروب القهوة من أفضل المشروبات المحفزة لطاقة، ومعنويات، وصحة الإنسان
على الإطلاق، ولعل الحصول على أفضل النتائج الناجمة من وراء احتسائه، يكمن في
اختيار التوقيت الأنسب، حيث أن تفاوت الوقت بإمكانه تقليل، أو زيادة الاستفادة
من القهوة بشكلٍ عام.
اعتاد الكثيرون على احتساء مشروب القهوة المفضل إليهم، بمجرد الاستيقاظ من
النوم، حتى ينعمون بنشاطٍ، وطاقةٍ، تعينهم على إنجاز مهامهم اليومية على أكمل
وجه، ولكن إذا نظرنا نظرةً علميةً فاحصةً، نجد أن للكافيين وقت آخر أفضل من
ذلك، والذي يتمثل في احتساء مشروب الكافيين عقب ساعة من الاستيقاظ من النوم،
ترى فيمَ يكمن السبب؟ دعونا نستكشف ذلك سويًّا فيما يلي:
يقوم جسم الإنسان بشكلٍ طبيعي، بإنتاج نسبة من الكورتيزول، وهو عبارة عن طاقة
مفعمة بالنشاط، كما يعد أنه المسئول عن تعزيز الانتباه لدى الإنسان، ولعل معدل
الكورتيزول يكون في أوج نشاطه في الصباح الباكر، بمجرد استيقاظ الإنسان، وإذا
تأملنا هنا نجد أن القهوة تقوم بنفس الدور الذي يقوم به الكورتيزول، إلا أنه
يتم إنتاجه طبيعيًّا في الجسم، وجسم الإنسان في الأساس يكون في الصباح الباكر
مشحونًا بشكلٍ كامل بالطاقة كما أوضحنا، فما الداعي من احتساء مشروب القهوة في
هذا الوقت؟ لا داعي لذلك؛ لأنه ببساطة لا يمكن للجسم الاستفادة منه، ومن هنا
ينبغي الانتظار بعض الوقت، حتى تقل مستويات الكورتيزول، ومن ثم تعزيز الجسم
بالطاقة اللازمة لاستكمال الوقت، إذًا الوقت الأنسب يتمثل في ساعة عقب
الاستيقاظ على أقل تقدير، اشرب قهوتك صح.

كيفية الاستمتاع بالقهوة بطرق غير تقليدية

لما كانت القهوة كثيرة المنافع لجسم الإنسان، وراحته النفسية، فإنها تستحق
البحث عن أكثر الطرق التي تحقق الاستمتاع بها، بشكل مختلف، غير تقليدي، أو
اعتيادي، فكيف يمكن ذلك؟ دعونا نستكشف سويًّا..
•       القهوة المثلجة: ما رأيك في تجربة القهوة المثلجة؟ نعم، فلا عجب، كثيرًا ما
ترتفع درجات حرارة الجو بشكلٍ غير محتمل، مما يدعو البعض إلى تناول القهوة على
شكل مثلج، كما في تناول الآيس كريم، مما يشبع رغبتهم في الاستمتاع بمذاقها
الرائع، إلى جانب تلاشي حرارة الجو المرتفعة.
•       القهوة وكوب البسكويت: يتسم كوب البسكويت بالمذاق المميز، والطعم المقرمش،
وغالبًا ما يستخدم لاستيعاب الآيس كريم، فما بالك إن تم استبدال القهوة
الساخنة بالآيس كريم، وقتها ستنعم بمذاقين رائعين للغاية.
•       مزج القهوة بالحليب الرغوي: يمكن تجربة شراب القهوة مع تزيينه بالحليب
الرغوي، بشكلٍ أنيق، مما يعزز الاستمتاع بها بدرجة غير معهودة من قبل.
•       مكعبات القهوة والحليب الطازج: يمكن تجربة وضع مكعبات من القهوة المثلجة،
ومن ثم وضع الحليب الطازج عليها، للحصول على مذاقٍ فريد، لعشاق القهوة.
•       الكابتشينو المعزز بالقهوة: يسهم في تغيير مذاق القهوة المتعارف عليه
قليلًا، للاستمتاع بمشروب مميز، له مذاق خاص.

وعليه، فالاستمتاع بمشروب القهوة أولى بكثيرٍ من مجرد الاحتساء المجرد؛ لضمان
تجربة أفضل، وشعور مثالي، لا يضاهيه غيره، اشرب قهوتك صح.

مع فائق التقدير،
إيناس خالد عبد العظيم

كورونا..ومشاهد القيامة !!!

كورونا..ومشاهد القيامة !!!

بقلم د/ محمد سعيد محفوظ عبد الله

غافل الزلزال الكورونى الإنسانية، فأصاب منها ، ما أصاب، وتناسى البعض، وإن 

ترك أكثريتهم ، أشلاء إنسان؛ بل إن الجماد ربما كان أرق قلبًا ، وألين 

إحساسًا، وألطف شعورًا، فضلاً عن الحيوان، صدقًا وعدلاً، تتقاطر هذه الآية 

القرآنية متقاطعةً ، مع ذيك المشهد الكورونى: ( ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن 

بَعْدِ ذَٰلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً ۚ وَإِنَّ مِنَ 

الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا 

يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (البقرة:74)،

لقد قضى على النبل الإنسانى –أو كاد-فهاهو أب ، ما يلبث يدلف البيت ويلجه، حتى 

يبادر طفله إليه؛ يبغيه عناقًا وتقبيلاً، وإذ بالأب يتوارى عنه ؛ خوفًا 

وحدَبًا وحنوًا ، وعلى الجانب الآخر ، تلد الأم ، وبدلاً من أن تعانق وليدها 

وتحتفى به ؛ دنوًا ، وملامسة حبات القلب ؛ تستجيب لنصائح الأطباء ، بحجبه عنها 

قرابة عشرة أيام، وربما طالت الشهر فطاولته .

وتتغلغل الأنانية مداها، فتصل إلى العلاقة الزوجية ؛ فيستحيل البعد ، والشطط 

فيه، حبًّا ، ويتبدل القرب، بغضًا مقيتًا؛ فيتهم الطرف ، الطرف الآخر ، بأنه 

لا يكترث بحياته، ولا يعبأ بها؛ إنْ هو حاول عناقًا، أو تقبيلاً، أو حتى 

ملامسةً .

لا يُحاجج أحدٌ ، إزاء هذه المشاهد أننا وبحق نعايش مشاهد يوم القيامة ، التى 

قال فيها المولى عزَّوجلّ: فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ ﴿٣٣﴾ يَوْمَ يَفِرُّ 

الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ ﴿٣٤﴾ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ ﴿٣٥﴾ وَصَاحِبَتِهِ 

وَبَنِيهِ ﴿٣٦﴾ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ ﴿٣٧﴾( 

عبس:33-37)

لقد قالها رئيس وزراء بريطانيا: ودِّعوا أحباءكم، قالها ريثما تيقن من الموت 

الكورونى المحقق.

ومَن منَّا لم تنداح مآقيه، دموعًا وأنهارًا ، إذ أبصر الأطباء وهم ينزعون 

أجهزة التنفس الصناعى ممن بلغ من الكبر عِتيًّا ، ويمنحها لصغار السن ، ومَن 

فى سن الحداثة،أو على أقصى تقدير لمن هم دون الخمسين ، لقد انتهج  الأطباء هذا 

المسلك ؛ متذرعين ، بالمبدأ الميكافيللى: الغاية تبرر الوسيلة؛ والمثل القائل: 

الحىُّ أبقى من الميت، فهذا المُسن عاش ما استطاع الحياة؛ فليخلى بقيًّة من 

حياة ، لمن هو دونه، لقد أربك كورونا الجميع؛ حتى مَن نحسبهم-ملائكة 

الرحمة-وهم كذلك حقًّا وصدقًا-نبصرهم مساعدى ملك الموت، بما أقدموا عليه؛ لا 

سيِّما فى إيطاليا:مرتع كورونا الأوروبى-إن صحَّ ذاك المصطلح-حيث استوطن 

واستفحل.

إلى عهد قريب جدًّا، كان يعتلى الإنسان همًّا ووصبًّا ونصبًا ممَّن 

يقابله،خاصة لو كان من المقربين إليه ، ومن خلصائه وجلسائه، ولا يكاد يحتفى 

به: سلامًا وتسليمًا، وعناقًا :لقاءً وفراقًا، أما والحال هذه ، فالحب كل 

الحب، والإيثار كل الإيثار فى التباعد قدر الإمكان؛ مجدولاً مع المثل 

القائل:ابعد حبة تزيد محبة، ومترافقًا مع القول ( زد غباً تزد حباً ، فمن أكثر 

الترداد أقصاه الملل ) وكذلك:قلّة التّردادْ.. تُثبّت الحُبّ بالأوتادْ، 

ومثيله : ( كن هلالاً ولا تكن قمراً ) ، وما ذاك إلا لأن الهلال لا يجىء 

دومًا ؛ لقد تجسد مشهد السَّامرى، فى ثنايا زمن كورونا؛ وتراءى منذرًا 

مُخيفًا، فأضحى يتوارى عن محبيه،خشية عليه؛ إنْ هو لمسه أحد ، أو لامسه؛ 

فيتساقط جسمه على الفور، يقول تعالى فى ذلك:- (  قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ 

فِي الْحَيَاةِ أَن تَقُولَ لَا مِسَاسَ ۖ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَّن 

تُخْلَفَهُ ۖ وَانظُرْ إِلَىٰ إِلَٰهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا ۖ 

لَّنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا (طه:97) وكان 

المُعادل الموضوعى له، مُصاب كورونا، لا سيِّما حين يقترب منه أحباؤه وحبات 

فؤاده، فنراه يستعطفهم ؛ ألا يقربوه؛ لئلا ينالهم-هم- أذًى، هذا الهرم 

المقلوب، الذى يثير الرهب .

ألقت قارعة كورونا، بظلالها على البشرية، ليس فى حصدها لها فحسب، بيد أنها 

أبت ، إلا أن يبلغ الأسى مداه، والحزن مبلغه، حيث تعقب ردة الفعل الجنونية ، 

حيال شهيدها، ورصد قسوة القلوب الطافحة ؛ تلك القلوب، التى أنشبت الأنانية 

فيها أظفارها ، وتسربت حتى إلى الوتين، فها هى ترفض أن يدفن شهداء كورونا 

بأرضه؛ إذ هم متيقنون أنه سوف يؤذيهم؛ حيث سينال منهم كورونا ؛ كما نال منه، 

حدث هذا بأرض الأزهر الشريف، وبأراضٍ أخرى؛ ووقف جسد الشهيد مسجىً ، لا يدرى 

بأى أرض يُثوى، وقد يكون هذا الشهيد ذا أيادٍ بيضاء عليهم ، وبسط لهم المِنن ، 

وقت الإحَن، تمامًا تمامًا، كما حدث ذلك مع الطبيبة الشهيدة ب:شبرا البهو 

بالدقهلية، والذى يَدعى إلى مزيد من الاستغراب أن أهالى القريتيْن: قرية 

الشهيدة وقرية زوجها أبوْا إباءً عنيفًا لإتمام إجراءات الدفن.على أنه ينبغى 

القول إنَّ المشهد ليس كله قاتمًا شديد القتامة؛ فثمّ مبادرة الأهالى من ربوع 

مصرنا الحبيبة تستنهض الهمم وتنبرى مُسدية قبورها لدفن شهداء كورونا.

ويصل الأمر فى مراسم الجنازة ؛ لتقف هى الأخرى ، تطل برأسها ؛ مكملة مشهد لا 

يمكن تصوره، خيالاً لا حقيقةً، إنه ذاك المتمثل فى قلة المصلين على المتوفى ، 

وقلة المُشيّْعين لشهيد الكورونا، الذى غدا فى نظر غالبية قاطنى هذا الكوكب 

الأرضى سُبة ، وكائنًا غريبًا بات فرضًا  التخلص منه:حيًّا كان أو ميتًا.

لقد عايشنا  وتعايشنا بعضًا من مشاهد يوم القيامة ، وبعضًا مما حكاه القرآن 

الكريم،عبر كورونا لا أظن أنَّ بعضًا ممن كان يجحدها ، سيجد قدم صدق آنئذٍ، 

لما كان يعتقده: سرّا أو جهرًا، إضمارًا أم إظهارًا. لقد استذل كورونا أقبية 

الوجوه المزيفة ، فأماطها سافرة عمَّا انتوته، وأضمرته.

إننا نردد مع  جائحة كورونا ، قُبالة ذلك كله ، قوله تعالى: ( مَّا كَانَ 

اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ 

الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ ۗ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى 

الْغَيْبِ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاءُ ۖ 

فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۚ وَإِن تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ 

أَجْرٌ عَظِيمٌ (آل عمران: 179)

إى وربى ! إنها تذكرة ، لمن أراد أن يرعوى، وعن غِيّه أن  ينتهى.

مع فائق التقدير،

د/ محمد سعيد محفوظ عبد الله

عيشها ياباني - Kaizen

عيشها ياباني - KaiZen

بنسمع كتير كلمة كوكب اليابان. بتصاحب الكلمة ديه دايما أبتكار جديد او اشادة بنظام معين او تصرف من الحكومة مع المشكلات المختلفة و لحد التصرفات الفردية اللي بيقوم بيها أفراد المجتمع الياباني. دايما تلاقي الكومنتات علي المواضيع ديه عن مدي الأنبهار بيها و مقارنتها بينا كشعب عربي او مصري و كومنتات تانية بتسخر من تردي الوضع الحالي في بلادنا و بتمثل مدي انهيار الروح المعنوية و تحقير الذات. ليه الكلام الوحش ده مش للدرجادي يعني. لا للأسف أعدائنا نجحوا انهم يزرعوا في دماغنا فكرة العجز أننا دول عالم تالت في مرتبة أدني من باقي صفوة البشر في الكوكب اللي هما منها طبعا. و أول وسيلة لترويض أي كائن في الدنيا و السيطرة عليه انك تثبتله انه أقل منك او ان ليك فضل عليه سواء انك اذكي و عندك رؤية أعمق او بتوفرله سبل البقاء.
بس ديننا أمرنا أننا ناخد بالأسباب و نشغل دماغنا عشان نفهم و نقدر نطور من نفسنا و لما عملنا كده في فترة ما في التاريخ كنا أسياد العالم.
اليابان بعد الحرب العالمية التانية و بعد ما اتضربوا بقنبلتين نوويتين و بغض النظر عن الخسائر البشرية و المادية. الخسائر المعنوية الناس اللي عايشة بعد ماشافت حاجات مروعة لو قعدنا نوصف مدي بشاعتها مش حنقدر. اليابان دولة مواردها قليلة بنية تحتية منهارة حرب استنفزت ثراوتها و سابتها هزومة و مديونة و روح معنوية تحت الأنقاض.
من وسط العتمة و السواد ده كله ظهرت كلمة Kaizen للوجود عشان تنتشل أمة بأكملها من الحضيض لدولة من القوي العظمي في العالم و مثال يحتذي بيه و يتضرب بيه المثل.

يعني ايه KaiZen وظهر أمته?
ترجمتها حرفيا يعني التغيير للأفضل.و علي بعضها كده التحسين المستمر.
تم تقديم مصطلح كايزن لأول مرة عن طريق تاييشي أوهونو 1943 و اللي كان وقتها شغال زي مشرف أنتاج في ورشة محركات مصانع تويوتا.وقتها كان دور اهونو هو العمل علي تطوير خط أنتاج المحركات و بعد مجهود و دراسات كتيرة خرجلنا بأستراتيجية الانتاج المعروفة بأسم (TPS - Toyota Production System)  و اللي كان ساعتها بينقسم الي قسمين كايزن و أحترام الأشخاص العاملين في المكان.

 التحسين المستمر و أحترام الموظفين هما اللي قام علي عاتقهم نظام أنتاج تويوتا الحديث و اللي تم أنتشاره في العالم علي يد ماساكي ايماي اللي ألف كتاب يشرح فيه مصطلح كايزن و نظام أنتاج تويوتا و نشره في كل أنحاء اليابان و أتكرم من أمبراطور اليابان بسبب القيمة اللي ضافها للدولة و مؤسساتها. مصطلح Kaizen خدته الولايات المتحدة بعد شوية أضافات و سميته فيما بعد (lean manufacturing).
كل واحد في المصطلحات ديه وكيفية نقلة و تطبيقه علم و بيتكتب فيه كتب بس أحنا حنحاول نعمل تلخيص لمصطلح كايزن بس النهاردة لأنه مش بس ليه علاقة بالصناعة مصطلح كايزن أتحول لفلسفة ممكن يتم تطبيقها في شتي مجالات الحياة حتي ممكن تطبقه أسرة في بيت أو شخص في مكتبه أو مذاكرته و حيفاجأ أزاي تغييرات طفيفة ممكن أزاي تؤدي لنجاحات كبيرة في المنظومة اللي حيطبق فيها النظام ده.
التحسين المستمر في أيه بالظبط ممكن يحسن أي منظومة.تحسين بسيط صغير كل يوم من كل فرد ممكن يؤدي لنجاحات باهرة تبدأ بتقليل الهدر أو بالياباني مودا (Muda).
الهدر هو عدو التحسن و التطوير تم تقسيم الهدر في العملية الصناعية  الي مودا التخزين, مودا الوقت, مودا الأخطاء و مودا الحركة.
كل مودا أو هدر من دول بيضيع و لو ثواني في العملية الأنتاجية و دور كل واحد في المنظومة أنه يقترح ايه اللي ممكن يقلل الهدر في مكانه عامل النظافة المدير عمال النقل المهندسين السواقيين.كل ثانية في نظام كايزن بيتم توفيرها لها مردود و عائد كمجمل بيرفع كفائة المنظومة ككل.

بما أننا داخلين علي سيزون الدراسة حنحاول نطبق نظام كايزن علي نفسنا كطلاب ونناقش كايزن الدراسة.
كل واحد مننا يقعد و يكتب كده ايه المودا اللي في حياته كطالب.

كايزن الدراسة:
مبدأيا ححدد المودا اللي كانت موجودة في حياتي كطالب:
- مودا المواصلات:المواصلات كانت بتضيع من يومي تقريبا من ساعة لساعتين و من مصروفي اليومي نصه تقريبا.
- مودا المحاضرات / المدرسة / الدروس: المحاضرات او الدروس كانت بتاخد نصيب الأسد من اليوم غالبا من 8 الي 4 عالأقل. و الدروس ممكن تاخدلها زيادة ساعتين.
- مودا تناول الطعام: علي الأقل 3 وجبات يوميا الوجبة بتاخد من حوالي نصف ساعة لساعة ولو بتاكل قدام التلفزيون أو مشغل حاجة عاللاب ممكن تاخدلك ساعتين في وجبة منهم عالأقل.
- مودا المذاكرة:القرار نفسه ممكن ياخدله وقت كبير لو مخدش وقت المذاكرة كله و تلاقي نفسك وقت النوم جه
- مودا النوم: ده حوار في حد ذاته لا حنام لا مش حنام مش جايلي نوم طب خلاص حذاكر لا كبس عليا النوم انا حنام و اصحي اذاكر بليل.لا انا مش فايق انا حكمل نوم للصبح و اذاكر من اول اليوم .............
أنا متعرفتش علي نظام كايزن الا بعد ما أتخرجت مش حدعي اني جهبز يعني و كنت عارفه ساعتها بس كنت ساعتها حضرت ندوة عن أدارة الوقت , و كانت بتتكلم عن أهدار الوقت و فهمت ان مش كل المهدرات حقدر اشيلها او قللها بنفس المقدرا.
- مودا المواصلات: ده شر ولا بد منه بس انا كنت بيتني ميكروباص عالاقل نص ساعة و لما بيجي بياخد تلت ساعة يعني 50 دقيقة و ده في اول مواصلة اللي لقيته ان المشوار قريب لو خدته مشي بياخد حوالي 25 دقيقة فبيوفرلي حوالي نص تمن المواصلات و نص الوقت تقريبا.
-مودا المحاضرات: كان ممكن أشغل الفواصل بين المحاضرات و اللي كانت بتوصل ل3 ساعات في بعض الاحيان في المذاكرة او في القراية او تحضير التقارير بس انا كنت بقعد عالقهوة الصراحة.
-مودا تناول الطعام: انا ليا حلقة او وجبة واحدة اشوف فيها التلفزيون مع الاكل مع ان ده مش صحي يعني و كان نفسي أطبقه بس معرفتش.
-مودا المذاكرة: ديه نجحت فيها بس في الاخر قبل ما اتخرج في المواد اللي دكاترتها منطقية عالاقل تحديد وقت للمذاكرة و حتذاكر ايه لكل مادة ايا كانت الظروف بيوفرلك وقت مش ممكن تتخيله ممكن تنجح في مادة مفتحتهاش قبل كده بسبب التنظيم ده.
-مودا النوم: تنظيم ساعات نومك ب 6 ساعات عالاقل متواصل بالليل و ساعة قيلولة  في وقت معين انت محدده يوفلرلك وقت كبير جدا خاصتا في القرار المصيري بتاعةانا نايم ولا مش جايلي نوم لا في الساعة كذا انا حنام نمت منمتش عد عدد ساعات نومك من الوقت اللي حددته و قوم في الوقت اللي حددته حتلاقي نفسك جسمك اجباري ملتزم بالمواعيد ديه بس بعد تعود الموضوع متعب شوية انا عن نفسي مقدرتش أطبقه الا ايام قليله و رجعت للفوضي تاني بس في الكام يوم دول حياتي اتغيرت حرفيا و زاد نشاطي و تحصيلي في المذاكرة.
ملحوظة : كايزن الدراسة ده من وجهة نظري أيام ما كنت طالب كمثال نجحت في تطبيق حاجات منه و حجات لا و حجات بنسبة و كل شخص ليه المودا الخاص بيه و قدرة التعامل معاها متفاوتة. بس زي ما قلنا أي تغيير طفيف حيؤدي في المجمل الي نتائج كبيرة و هو ده KAIZEN بصورة مبسطة.
كان معكم #TRex_Magazine  من طوكيو Sayonara 👋👋👋👋👋.

Written by: Amr Khaled -T.Rex
#AK_TRex

مستقبل طاقة الرياح في الشرق الأوسط

مستقبل طاقة الرياح في الشرق الأوسط

بقلم/ عبد العزيز بدوي
يتمتع الشرق الأوسط بمصادر وفيرة للطاقة المتجددة
كالبترول،والغاز،والشمس،والرياح .
طاقة الرياح واحدة من أهم مصادر الطاقة المتجددة في العالم،وأسرعها نموا لما
لها من مزايا فريدة كرخص التكاليف،وصداقتها للبيئة،إلى جانب توفيرها مصادرا
للعمل،وعدم خضوعها لمعيار العرض والطلب،كونها مصدر طبيعي لايخضع لتحكم البشر .
هذا النوع من مصادر الطاقة يعد بمستقبل زاهر للمنطقة،إذ تمتلك منطقة الشرق
الأوسط مواقع جغرافية واسعة تسمح بإنشاء محطات عملاقة لتوليد الطاقة
بالرياح،وبسرعة تتجاوز 7متر على الثانية،خصوصا سواحل المحيط الأطلسي،والبحر
الأحمر،إضافة إلى خليج السويس المصري،الذي يعد هو الآخر مكانا واعدا تتراوح
معدل السرعة فيه بين 7 إلى 10م على الثانية،وكذلك الأمر بالنسبة لمناطق
الصحراء الكبرى المغربية،ومنطقة صلالة بسلطنة عمان .

حاليا تأتي مصر في صدارة دول المنطقة في مجال طاقة الرياح ب380 ميغاوات،تليها
المغرب ب120 ميغاوات،لكن التوسع في هذا المجال يتطلب التزام الدول
بالدعم،والتشجيع لكل الأنشطة،والمشاريع المهتمة بهكذا مشاريع حيوية تخدم
المجتمع،والبيئة معا .

يقول باكويل الرئيس التنفيذي لشركة (GWEC) : (أن التزام الحكومات في منطقة
الشرق الأوسط،وأفريقيا يعد أمراً أساسيا لتطوير طاقة الرياح )
طاقة الرياح بمقدورها اليوم أن تلعب دورا كبيرا في تلبية الطلب المتزايد على
الكهرباء في المنطقة،وكذلك في معالجة المشكلات البيئية،والحد من الانبعاثات
الكربونية،التي تشكل مصدر قلق عالمي في ظل حالة الاحتباس الحراري القائمة منذ
عقود .

أظهرت إحصائية جديدة نشرها المجلس العالمي لطاقة الرياح أن طاقة الرياح في
الشرق الأوسط،وأفريقيا تزيد عن 300 ميجاوات من القدرات المركبة حديثا في
المنطقة في العام 2007،ونتيجة لهذا النمو المتزايد،أصبحت المنطقة مصدرا ل5.7
جيجاوات من طاقة الرياح بالشراكة مع أفريقيا،ومن المتوقع أن يستمر هذا التنامي
لطاقة الرياح،وأن يتم تركيب أكثر من 6.5 جيجاوات من التوربينات الإضافية بحلول
عام 2023 بحسب المجلس العالمي لطاقة الرياح،إضافة إلى ذلك ستضيف أسواق طاقة
الرياح في الشرق الأوسط 12 جيجاوات من السعة الجديدة بين عامي 2018 و
2027،وفقا لتقرير Make لعام 2018 الخاص بتوقعات طاقة الرياح في الشرق
الأوسط،مما سيسهم في تحسين اقتصاد المنطقة،ويزيد من وتيرة الطلب على الطاقة  .
   المملكة العربية السعودية،وإيران،والأردن من العوامل الرئيسية لهذا النمو،إذ
تضم حوالي 70 بالمئة من إجمالي طاقة الرياح التي تم إضافتها خلال فترة
التوقعات،ومن المتوقع أن تنفذ السعودية أول مشروع تجاري في هذا المجال في هذا
العام بقدرة إنتاجية تصل إلى 1.2 جيجاوات من طاقة الرياح،وستبدأ بتشغيل باقي
مشاريعها في النصف الثاني من العام القادم  .

  سوق توربينات الرياح في المنطقة هو الآخر يشهد تطورا ملحوظا في ظل التوجه
العالمي إلى إنتاج توربينات كبيرة بقدرات عالية،وبات إقبال الناس عليه
كبيرا،وتوسع إدراكهم بأهمية هذه الآلات في إنتاج الطاقة بواسطة الرياح،وبسبب
هذا الإقبال الكبير،بدأت شركات التصنيع في إنتاج توربينات تتوافق مع المواصفات
المطلوبة في المنطقة،ومن تلك التوربينات المطلوبة نوعية تتراوح قدراتها بين
2.5 إلى 3.5 ميغاوات،وبفضل التقدم التكنولوجي في هذا المجال،بات من السهل
توليد معامل أكثر قدرة على إنتاج الطاقة في المناطق شحيحة الرياح،وتم التحقق
من هذه الآلات في العديد من دول المنطقة كمصر،والمغرب،وبفضل تلك التطورات أيضا
زادت قدرة طاقة الرياح في منافسة الطاقة التقليدية من حيث التكاليف .

عيوب طاقة الرياح

تعد طاقة الرياح مصدرا متقطعا بسبب عدم هبوب الرياح بشكل مستمر سواء في الشرق
الأوسط،أو العالم فهي لاتهب دائما عندما تكون هناك حاجة إلى توليد
الطاقة،ويمكن معالجة هذا المشكلة جزئياً عبر توزيع توربينات الرياح على منطقة
جغرافية واسعة .
يقول إبراهيم الحسيني المختص في تقنيات الطاقة المتجددة ( يمكن للمخططين أن
يحصلوا على مزيد من طاقة الرياح عبر ربط توربينات الرياح بالمصانع الكهرومائية
التي يمكن استخدامها لتعويض التقطّع،وإستيعاب فائض قوّة الرياح )،ويرى وليد
فياض المدير الأول في شركة (بوز آند كومباني) أن شركات الكهرباء تستطيع
استخدام محطات توليد الطاقة القديمة كمصدر احتياطي لتأمين التوليد عندما لا
تتوفّر المصادر المتجددة،،كما يمكن استخدام دوارات كبيرة الأقطار بوسعها تحقيق
معدلات إنتاج طاقة كهربائية عالية،وبتكلفة أقل،وهذا سيضمن تحسين الوضع في
المناطق التي تقل فيها سرعة الرياح .
طاقة الرياح والشمس ليس بوسعهما الصمود أمام الكوارث المؤدية لسقوط شبكة
الكهرباء
وهذه واحدة من أهم عيوب طاقة الرياح،وكمثال على هذه المشكلة توقف محطات طاقة
الرياح،والشمس في ألمانيا عن العمل،نتيجة للسحب الكثيفة،والضباب اللذين ظللا
الأجواء هناك،مما دفع الحكومة الألمانية  إلى استخدام الفحم،والغاز،والطاقة
النووية لسد العجز في الطاقة المطلوبة في تشغيل المنشآت الاقتصادية.
يقول الدكتور محمد مجاهد المستشار الفني لتطبيقات الطاقة النووية في معرض
حديثه عن الحل لهذه المشكلة ( لقد أثبتت التجارب العملية أن الطاقة الشمسية
وطاقة الرياح لا تتمكن من الصمود أمام الكوارث المؤدية لسقوط شبكة الكهرباء
عند بلوغ الطلب ذروته،ولتعويض هذا الفاقد فى توليد الطاقة يتم زيادة استخدام
الفحم والغاز الطبيعى والطاقة النووية )

إن الحفاظ على معدلات النمو الحالية في طاقة الرياح ،وغيرها من مصادر الطاقة
المتجددة في الشرق الأوسط، وتسريع معدلات النمو فيها،يتطلب تحركا حكوميا على
أصعدة مختلفة منها،إشراك القطاع الخاص في تطوير،وإنشاء مشاريع الطاقة
المتجددة،بما في ذلك مشاريع طاقة الرياح،كون القطاع الخاص عنصرا فاعلا،ولديه
خبرة جيدة ستسهم في تخفيض التكاليف،وتحسين الفاعلية،وكذلك على الحكومات أن
تقوم بأدوارها الأساسية في تنشيط هذا القطاع،وتشجيع مزيدا من الاستثمارات فيه
من خلال تطوير استراتيجيات للطاقة المتجددة،وإنشاء مؤسسات متخصصة ومسؤولة عن
هذا القطاع،بدلا من العشوائية القائمة لحد اللحظة،أيضا عليها مواجهة التحديات
التقنية كمشكلة التقطع في طاقة الرياح،ودمج أنظمة الطاقة في حالة بطء سرعة
الرياح .

بمراعاة ماسبق ذكره ستضمن المنطقة استمرار نمو،وتوسع مصادر طاقة
الرياح،وتستطيع بذلك دول المنطقة تحقيق مشاريعها الخاصة بطاقة
الرياح،كمصر،والسعودية،والأردن وغيرها من الدول التي أعلنت عن سعيها لتنفيذ
مشاريع تصل إلى آلاف الميجاوات من القدرات المركبة في السنوات القادمة،وكذلك
يبقى المجال مفتوحا أمام باقي الدول لولوج هذا القطاع النظيف،خصوصا وأن المجال
بات مهيأ أمام الجميع في ظل انخفاض تكلفة تركيب وحدات طاقة الرياح،وسهولة
الحصول على معدات الإنتاج  .

مع فائق التقدير،
عبدالعزيز بدوي

أنواع الأدب في العصور القديمة

أنواع الأدب في العصور القديمة

بقلم/ إيناس خالد عبد العظيم

للأدب شعره، ونثره، مكانة رفيعة بين الأدباء خاصة، والشغوفين بدراسته، 

والاطلاع إليه بوجهٍ عام، وتجدر الإشارة إلى أن العصور القديمة في الأدب 

العربي قد تعددت؛ وفقًا للمراحل الزمنية المختلفة، ولعل لكل فترة زمنية سمات، 

وخصائص، تميزها عن غيرها من المراحل الأدبية الأخرى، فيما يلي نسلط الضوء على 

أنواع الأدب في العصور القديمة.

ماهية الأدب العربي

لعل تعريف الأدب يتمثل في ذلك النتاج الأدبي المكتوب باللغة العربية، من شعر، 

أو نثر، على اختلاف شاكلته، وعهده الذي دون خلاله، تجدر الإشارة إلى أن فنون 

الأدب لا تقتصر فقط على العرب، بل إن هناك نتاج متكامل، لدى العرب، وغير 

العرب، إلا أنه يبقى للعرب التفرد، والسبق، في الفصاحة والبلاغة، ما جعل صيتهم 

يذاع أكثر من غيرهم في الفنون الأدبية، التي لا يضاهيها غيرها لدى غير العرب.

أنواع الأدب في العصور القديمة

بالنسبة إلى أنواع الأدب في العصور القديمة، فإنها تعددت، وتفاوت نتاجها، 

وفقًا للفترة الزمنية التي شهدها كل عصر أدبي على حدة، فكما أن ثمة نتاج أدبي 

في العصور القديمة، وقبل ظهور الإسلام، وعقب ظهوره، فإن النتاج الأدبي مستمرًا 

إلى يومنا هذا، يفصل كل طور أدبي عن غيره نطاق زمني محدد، بخصائص متغايرة، 

تميزه عن سواه، ليبقى لكل عصر من العصور طابعه المميز،  خلال السطور التالية، 

يتم بيان العصور الأدبية القديمة بالترتيب:

1.      الأدب الجاهلي.

2.      الأدب الإسلامي.

3.      الأدب الأموي.

4.      الأدب العباسي.

5.      الأدب الأندلسي.

6.      الأدب الحديث.

ستة أطوار متفاوتة من العصور الأدبية على مر الزمان، لكل نوعٍ منها معالم 

وطيدة الصلة به، وأعلام من الشعراء المرموقين، الذين يميزون العصر، فيما يلي 

نتناول كل نوع من الأنواع السابقة للأدب بشيءٍ من الإيضاح.

الأدب الجاهلي

يعد الأدب الجاهلي من ضمن أنواع الأدب في العصور القديمة، فيما قبل ظهور 

الإسلام، بما يزيد عن 73 عامًا، ولعل أكثر ما يميز الأدب الجاهلي، الفصاحة، 

والبلاغة، التي شهدها أناسه، مما حفزهم على الارتجال، من دون الوقوع في الخطأ، 

كما اتسم أصحاب العصر الجاهلي بالذاكرة الحديدية، التي مكنتهم من حفظ نتاجهم 

الأدبي في العقول، قبل حلول عصر الكتابة، كما اشتهر هذا العصر بشعر المعلقات، 

التي تعد تراثًا جاهليًا زاخرًا إلى وقتنا هذا، ولعل اهتمامهم تجلى أكثر ما 

يكون في الشعر عن النثر، الذي لم يلق حظًا كبيرًا، إلا بين الكهان، وكتبة 

المواعظ.

أما عن أشهر شعراء الجاهلية، فثمة طرفة بن العبد، عنترة بن شداد، النابغة 

الذبياني، امرؤ القيس، عمرو بن كلثوم، الأعشى.

الأدب الإسلامي

شهد الأدب عقب ظهور الإسلام طورًا من الازدهار، فيما بين بعثة نبي الأمة – صلى 

الله عليه وسلم – والعصر الأموي، ولعل أهم ما اتسم به الأدب في الإسلام، أنه 

تخلى عن أنماط شعرية كانت متبعة في الجاهلية، مثل الهجاء، استبدل بها قيم 

إسلامية سامية، كالمديح.

أما عن أشهر شعراء الإسلام، فثمة حسان بن ثابت، وعبد الله بن رواحة، وكعب بن 

زهير.

الأدب الأموي

شهد الأدب في العصر الأموي نضجًا، وازدهارًا غير مسبوق من قبل، حيث تجلى 

اهتمام خلفائه بالأدب، والعلوم المعرفية المتعددة، ولعل أكثر ما يميز هذه 

المرحلة ظهور الأحزاب الشعرية، التي كانت بمثابة نتيجة حتمية للانقسام السياسي 

في الذي شهده العصر، مثل: الأحزاب، والخوارج، والزبيرية، والشيعة، كما اتسم 

العصر بازدهار لون الغزل المترف، النابع من الحياة المترفة التي شهدها أولو 

العصر.

أما عن أشهر شعراء العصر الأموي، فثمة: الفرزدق، جرير، الأخطل.

الأدب العباسي

اهتم الخلفاء العباسيون كثيرًا بالنتاج الأدبي، شعره، ونثره، لا سيما الاهتمام 

بالشعر، ولعل من أشهر شعراء العصر: أبو الطيب المتنبي، ومن أبرز كتاب النثر: 

الجاحظ، بديع الزمان الهمذاني، ابن المقفع.

الأدب الأندلسي

نتيجة لاختلاط العرب مع الأندلسيين، وبقائهم معهم فترة ليست بالهينة، فقد تأثر 

كل من الأدبين بالآخر، حتى طغت الفنون الأندلسية، وذاع صيت الموشحات، كما 

اشتهر العصر بأنواع أدبية كالرثاء، الذي وجه خصيصًا للمالك، والمدن الزائلة.

من أشهر شعراء الأندلس: ابن زيدون، الرندي، المعتمد بن عباد.

الأدب الحديث

شهد الأدب في العصر الحديث انفتاحًا غير معهود على العالم أجمع، مكن كتابه من 

التحرر من القيود الشعرية المعهودة، وأخذ طورًا من الاختلاف، الناتج عن 

التكنولوجيا المتقدمة يومًا بعد يوم، ومن أشهر شعرائه: أحمد شوقي، نزار قباني.

أنواع الأدب قديمًا

•       المديح.

•       الهجاء.

•       الوصف.

•       البكاء على الأطلال.

•       الرثاء.

•       الغزل.

•       الفخر.

•       الحكمة.

إلى هنا تم التعرف على أنواع الأدب في العصور القديمة، بشيءٍ من التوضيح فيما 

يخص كل نوع، وعصر أدبي على حدة.

مع فائق التقدير،

إيناس خالد عبد العظيم